Еврейска космогония
Този свят е възникнал от хаос, от течност, хаос задвижван от божествен взрив: това е епичното начало на Книгата на Битие: „Земята беше хаотична и празна; и тъмнина беше върху бездната; и Божият вятър се движеше по повърхността на водата.” От тази първична материя, в процес на последващи творения, се роди домът на живите. Преди раждането на нашата Земя световете са били оформяни и създавани, само за да бъдат унищожени с течение на времето:
„Този свят, обитаван от човека, не е първото от земните неща, създадени от Бог. Той създаде няколко свята преди нашия, но ги унищожи всичките. Земята претърпя преоформяне: шест последователни преоформяния. Небето и Земята се променяха във всяка катастрофа. Шест пъти Земята е възстановена без пълно унищожаване на живота на нея, но с големи катастрофи. Шест епохи са преминали във великото отвъдно; това е седмото творение, времето, в което живеем. Според друга традиция били създадени няколко небеса, всъщност седем. Също така бяха създадени седем земи: най-отдалечената е седмият Ерез, последван от шестия Адама, петият Арка, четвъртият Хараба, третият Яббаша, вторият Тебел и нашата собствена земя, наречена Хелед, и подобно на другите, тя е отделена от гореизложеното чрез бездна, хаос и води. Описанието позволява тълкуване, че всичките Седем земи съществуват едновременно; но едно по-дълбоко вникване ще ни позволи да признаем, че първоначалната идея не допускаше Седем едновременни, а отделни небосводи и свята в пространството, а само последователни във времето и изградени едно от друго: „Седемте небеса образуват единство, Седемте вида на Земята образуват едно цяло, а Небесата и Земята заедно също образуват едно цяло.” Еврейската космогония в истинския й смисъл е концепция за светове, изградена и преоформена с цел да доближи творението до съвършенството. Отделянето на един свят от друг чрез бездна и хаос очевидно се отнася до катаклизма, разделил вековете.
Религия
Истината е вечна, неизчерпаема, необозрима. Неговият божествен извор е далеч отвъд човешкото откритие, колкото и богат да е интелектът, който се стреми към неговите недостъпни висини. Той се намира далеч над най-горните облаци, които човешкото око може да сканира, далеч отвъд трона на Краля на бурите, откъдето се хвърлят проблясващите светкавици, където се изковават могъщите мълнии; далеч над огромните вълни от етер, това широко Планетарно море, където слънца и светове се носят и плават в своите бързи, величествени течения; още по-нататък отвъд границите на цялата тази Вселена на изразения Живот, към Безкрайната, безпричинна Причина, Непроявеното, Тишината, от чиито дълбоки дълбини се раздвижват всички вибрации, цялата Светлина е изречена, цялата Хармония е вдъхната – дори там и само оттам Истината е нейното девствено, непорочно раждане.
Нека мирът и любовта пребъдват завинаги сред нас.
Защото без мир не може да има истинско духовно израстване. Това е основата, върху която трябва да почива целият истински живот. Раздорът и войната са големи сенки, които затварят светлината на Безкрайния.
Мирът няма да дойде чрез съобразяване с външните обичаи на света, а чрез търсене на пътя на духа, който ще доведе до по-съвършен живот.
Богатство и външният просперитет, прекомерното желание за печалба, те не носят нито мир, нито любов на света. Вместо това те насърчават духа към безпокойство и развиват у човека егоистични наклонности.
Никой човек няма собственост върху материални неща. Къщи, земи, книги и други имоти са му заети за негово ползване. Той дори не притежава тялото, което заема. Всичко му е дадено назаем за няколко сезона, но когато Ом Безкрайният извика духа оттук, той трябва да върне тялото в големия резервоар, откъдето по заповед на Неговия дух е било извикано.
Войната е неизбежна, когато човек заграби повече от благата на този свят, отколкото може да използва.
Мирът идва, когато той вземе това, което може да използва за негово или за чуждо добро.
Земята е на Ом Безкрайният и плодовете й са за прехраната на децата му.
В много далечен период от цивилизацията на Египет, Вавилон, Мексико и Перу, Богът Слънце е придобил надмощие като първият и най-велик от боговете.
Това противоречи на всички древни писания. Древните никога не са гледали на Слънцето като на бог, а само като символ на Божеството. Следователно никога не е бил почитан от тях. Слънцето от самото начало е монотеистичният символ на Божеството. Бидейки монотеистичен или колективен символ на Божеството, той се смяташе за най-свещения от всички свещени символи.
Религията започва в много ранен период от човешката история; очевидно, когато не можеше да разбере нищо от неразбираемо изразеното. Очевидно е било установено, че е необходимо за обяснение да се използват предметни уроци, символи, където зрението ще осигури липсата на думи. Намирам, че най-ранните символи са били с елементарен характер, обикновени линии и прости геометрични фигури. Имам предвид дата преди 70 000 години, тъй като според записите човекът е бил толкова напреднал по това време, че е владеел най-сложните винетки, таблици и т.н., които днес озадачават нашите велики учени.
Очевидно религията първоначално е била преподавана на етапи.
Първо: Човекът е бил научен, че има Върховно Същество, Безкрайно и Всемогъщо. Че Създателят е създал всичко горе и долу. Този човек е създаден от това Всемогъщо Същество и след като е бил създаден от Него, е негов син – че този Всемогъщ е Небесният Баща на човека.
Второ: Когато човекът е бил създаден, Създателят е поставил в тялото на човека дух или душа, която никога не е умирала, а е продължила през вечността.
Трето: Когато човекът е бил създаден, е било постановено материалното му тяло да се върне на земята, от която е било взето. Когато това материално тяло умира, то освобождава душата, която отива в отвъдния свят, за да чака там, докато не бъде призована да заеме друго материално тяло.
Очевидно, веднага щом примитивният му ум успя да схване фактите, той беше научен, че на душата му е дадена задача. Тази задача беше душата да управлява материалното тяло чрез преодоляване на материалните желания. Когато това беше постигнато, душата му щеше да бъде призована обратно към Великия източник и завинаги след това да живее в съвършена радост и щастие.
Той беше научен, че един материален живот е толкова кратък, че душата не може да преодолее всички материални желания, така че беше постановено душата му да влезе в много тела, докато задачата бъде изпълнена; че тези прераждания са били спасението на душата му.
Четвърто: Беше напълно втълпено в ума му, че Небесният Отец беше Великата Любов и че тази велика любов управляваше Вселената и никога не умираше. Той беше научен, че любовта на Небесния Отец е много по-голяма от любовта на неговия земен баща, който беше само отражение на неговия Небесен Отец. Следователно той винаги трябва да се приближава до своя Небесен Отец без страх и със съвършена увереност и любов, знаейки, че любящите ръце са протегнати да го приемат, когато дойде.
Пето: Той беше научен, че цялото човечество е създадено от един и същи Небесен Отец; следователно всички хора са негови братя и сестри и трябва да се третират като такива във всичките си отношения с тях.
Шесто: Накрая той беше научен на своите задължения на земята, как трябва да живее, за да се подготви да стане годен да премине в света отвъд, когато бъде призован. Особено му беше напомнено, че трябва да следва пътищата на Истината, Любовта, Милосърдието, Целомъдрието със съвършена любов и доверие в неговия Небесен Отец.
От тази кратка и неадекватна скица се показва, че основните принципи на първата човешка религия са били: Бащинството на Бог и Братството на хората.
Съдейки по различните религиозни учения на Свещените вдъхновени писания, фразата „Братството на хората“ не е предназначена да предаде идеята, че всички хора трябва да се гледат един на друг като кръвни братя, тази фраза е символична или се използва като пример за обяснение . Мисля, че нашият съвременен пример обяснява по-добре значението на ума на сегашния човек, а именно: „Прави на другите така, както искаш те да постъпват на теб“. Това изглежда се потвърждава от четиридесет и двата въпроса в Ритуала на Озириан. Ако всички следвахме това „Златно правило“, нямаше да възникне раздор сред човечеството и светът щеше да бъде във виртуална връзка на братство.
Теологиите и догмите се прокрадват в религията с течение на времето. Тогава започнаха объркванията в религията, които съществуват с пълна сила и днес. Всеки, който обмисля днешната религия, може да види, че тя е в процес на разпадане, че е само въпрос на време, когато ще бъде маса от руини. Тогава, когато тези руини бъдат разчистени, ще възникне нова и по-чиста концепция за духовните неща. Религията не може да умре, докато човек не е достигнал съвършенството, което му е определено.
Сегашното ни религиозно състояние не е ново състояние. Два пъти преди това религията е паднала на земята чрез теологиите и техните последствия. От пепелта са възникнали нови религии. От пепелта на сегашните религии също ще възникне нова.
“Когото боговете унищожават, първо го правят луд.” Днес съществува лудост под формата на фанатизъм, невъзможни теологии и други грешки.
ЗАЩО МИНАЛИТЕ РЕЛИГИИ СА ПАДНАЛИ.
В различни периоди от историята на човечеството безскрупулните свещенически служби са причинявали упадъка на религията чрез въвеждане в нея на порочни системи на теологията, съставени от изобретения, екстравагантност и неморалност; пропуски и фалшиви и порочни преводи от Оригиналната свещена вдъхновена религия, от която са произлезли всички религии.
Тези системи са изобретени от свещеничеството с цел да вдъхнат суеверни страхове в сърцата на хората, да ги впримчат, тялото и душата, в робство на свещеничеството. След като постигнаха това, не отне много време на тези духовници да придобият богатство и да станат всемогъщи. Това беше ярко илюстрирано в Египет, където жреците на Амон не само спечелиха богатствата на страната, но и завзеха трона. Когато обаче започнали да контролират военните, войниците се разбунтували и с острието на копието ги прогонили в Етиопия, където им попречили да се върнат в Египет. Натрупването и концентрацията на богатство неизменно съсипва една държава. Има поне дузина исторически записи за това.
Свещеничеството на Египет беше причината за катаклизмичната вълна от фалшиви богове, идолопоклонство и духовна деградация, заляла земята. Толкова добре се отразиха на техните престъпни планове, че свещеническите ордени по целия свят бяха въвлечени във вихъра, допринасящ за духовното падение на религията. Това започна преди повече от 5000 години и проституираната озирианска религия вече отдавна е преминала в изхвърляне. Много от неговите екстравагантности обаче са се запазили до наши дни и са въплътени в нашите религиозни концепции.
Египтяните са първите, които преподават почит на символите, нещо, което е строго забранено в древната религия. Така започна идолопоклонството. Следващата стъпка беше изобретяването на дявол, когото нарекоха Сет. За това злонамерено същество те си представиха владение, което нарекоха Ад.
Екстравагантността на тяхното описание на тази област нямаше граници и човек се чуди как някой нормален човек би могъл да ги приеме. Според тези учения това е място на вечен пламък, на горяща сяра, която никога не умира. Хвърлена в тези серни пламъци, Душата остана изгаряща за цяла вечност.
Душата на човека е дух. Никой елемент не може да докосне или да влезе в контакт с дух. Сярата е елемент. Следователно, той не може да влезе в контакт с дух, тъй като духът е отрицателен към всяка елементарна материя. Дори и да не беше, силите на духа са толкова по-високи от тези на топлината, че духът би могъл да го отблъсне.
Преди египетското изобретение дяволът е бил непознат. Човек е бил научен, че има две влияния, които го съпътстват тук на земята – материално влияние, излъчвано от земното му тяло, и духовно влияние, идващо от душата му. Неговото духовно влияние имаше силата да надвие материалното и съдбата му беше то в крайна сметка да доминира. Може обаче да отнеме много превъплъщения, преди това да бъде постигнато, след което душата му ще се върне при Великия източник.
Свещената Четворка са Четирите Велики първични сили, идващи от Всевишния. Те първо въведоха ред от хаоса в цялата Вселена и след това, по команда, създадоха Вселената с всички тела и живот в нея. Когато сътворението приключи, те получиха отговорност за физическата вселена. Днес Вселената и целият физически живот се контролират от тези Сили.
Древните държали на тези Сили с такава почит, че почти, ако не и всички много ранни храмове, били посветени на тях като екзекутори на Създателя. Установявам, че повечето от храмовете впоследствие са били посветени на Слънцето и Луната, Храмът на Слънцето символизира мъжкия принцип на Създателя, а Храмът на Луната – женския принцип.
КРЪСТ СИМВОЛИ НА СВЕЩЕНИТЕ ЧЕТИРИ.
Специализираният кръст е една от фигурите, използвани от древните за обозначаване на Свещената Четворка – Четирите Велики първични сили. Кръстът винаги е бил любим символ сред древните вероятно защото са го намирали за по-изразителен от всяка друга фигура. Изучаването и писането за Свещената четворка изглежда също е било увлекателна тема за тях. Днес индианците пуебло от Аризона и Ню Мексико наричат Свещената четворка „Онези горе“.
Майката на всички кръстове беше обикновена с четири рамена с еднаква дължина. Първо го намираме в Свещените и вдъхновени писания като символ на Свещената четворка – Великите съзидателни сили.
„Четирите велики стълба“, „Свещената четворка“, „Четиримата велики архитекти“, „Четиримата велики строители“ и „Четиримата могъщи“.
Египтяните наричали един стълб „Тат“, което на техния език означава „в сила“. Другият стълб те нарекоха „Татту“, което означава „да установя“, а когато се съедини, „В сила това място е установено завинаги“. Египтяните смятали фигурата на Тат за емблема на сила и стабилност.
Всички стълбове в тази група носят четири хоризонтални ленти, като по този начин символизират Четирите велики първични сили или, както по-скоро искат да ги наричат:
„Четирите велики богове“.
Входът към Аменти е взет от папируса Анана, един от най-красивите папируси, виждани някога. В египетската митология два Тата образуват входа към Тату. Taту е вратата към региона, където смъртната душа е смесена с безсмъртен дух и „установена в мистериите на Аменти завинаги“.
На верандата или входа на храма на цар Соломон бяха издигнати два специални стълба.
I Царе. гл. 7, стихове 21-22. „И той постави стълбовете в притвора на храма и постави десния стълб и го нарече Яхин, и постави левия стълб и го нарече Воаз.“
Вход към Тату в Аменти (египетски), показващ двата символични стълба, издигнати перпендикулярно. Във всеки случай те имат еднакви значения, като се има предвид езикът, с еднакви имена. Отвъд това, орнаментите върху колоните – работа с лилии – също са същите: показващи, че колоните на цар Соломон са били пълно копие на колоните в Голямата зала на истината; и докато и двете променят модела на стълбовете, и двете запазват първоначалното си значение: тоест те символизират работата на Четирите велики първични сили.
Първоначално свастиката се свързваше с късмета, тъй като беше любимият символ на Свещената четворка, които отговаряха за физическата Вселена и следователно средството, чрез което всички добри неща идваха на човека. Въпреки че свастиката е един от най-старите и универсални символи, намиращ се в целия древен свят, нейният произход и значение са изгубени през последните 3500 години. Загубата настъпила, когато свирепото брахманско жречество на Индия преследвало и прогонвало своите учители, меките и високообразовани наакали, в заснежените планини на Севера.
Климент Александрийски пише: „Тези четирима могъщи, тези четири каноба, тези небесни архитекти, произлизат от Великия Върховен Безкраен и са развили материалната Вселена от хаоса.“
Из “В началото” E. Великовски